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三个女人一个“嘘”
宝玉和敏敏是表姐妹；两人虽然关系亲如姐妹，但是性格却迥然不同。两人还有一共同的好友就是秀慧。三人常常在敏敏所经营的美容中心聚会。
“武则天”妻子
秀慧是典型的职业妇女，对人生早就有了所谓的规划。在她的人生规划里，包括嫁一个有能力的丈夫，有份很好的工作，生一个孩子，在50虽之前退休。
秀慧按部就班地照着自己的规划走着自己的人生路；26岁结婚；28岁生小孩；31岁那年，当上了国际知名内衣东南亚区副总裁。可是也在同一年，秀慧的丈夫—黄权和，原本是律师楼的合伙人，却决意辞去律师楼的工作，选择在家里当“全职家庭主夫”。秀慧原本反对，却拗不过权和；权和认为生活的品质才是最重要的，希望秀慧可以尊重自己打选择。秀慧最后还是妥协了，而这一次的妥协对秀慧来说实在是人生中“最不如意”的事情。
从此，秀慧成为了家中的主要经济来源，竟而开始不自觉的常常会对权和颐指气使。权和也都一一隐忍。
秀慧对于生活中的每件事情都要拥有控制权，除了工作上的一切，当然也包括了对儿子—荣轩的教育。秀慧给荣轩安排了无数的课程，令荣轩吃不消。两夫妻也因为孩子的教育问题常常有争执；往往都是权和妥协。不过，权和偶尔会瞒着秀慧，给荣轩一些偷懒的时间，这也成了父子俩之间的小秘密。荣轩对父亲的感情自然也比对母亲来得深。
“二十四孝”老婆
宝玉则是个“二十四孝老婆”，对于丈夫—家杰的要求永远有求必应。家杰的话对宝玉来说就是圣旨，宝玉不敢不从。这是因为宝玉出生于槟城一个传统家庭；从小就被教育“在家从父，出嫁从夫”；这观念在宝玉心中根深蒂固，所以在嫁给家杰之后，对家杰言听计从，不管家杰说什么，宝玉都会认为是对的。
虽然家杰是著名Curry Puff连锁店的老板，环境不错。然而天生节俭的宝玉仍然没有改变，坚持不请女佣，单靠自己来照顾一家人的生活起居，而且还是喜欢到以前居住的组屋区巴刹去买菜；也因此常常和权和碰面，两人成了好友，常常一起讨论生活“琐事”，一起买菜。
宝玉在生下长女智灵十年后，才生下儿子智豪。因此智豪俨然是家中的小霸王，从小备受宠爱，性格霸道蛮横。长女智灵因为觉得父母偏爱弟弟，性格叛逆，给宝玉和家杰制造了不少问题。
宝玉婚后和家婆住在一起，虽然生活偶尔会有摩擦，但是基本上两人相处融洽。
“单身贵族”女友
敏敏拥有一家美容中心。但是敏敏不甘心于此，她希望把美容中心发展成为一站式美容中心，除了美容，还有理发，当然美甲也不能少。女人只要踏进自己的美容中心，就可以在这里从头到脚为自己装扮好。
事业是敏敏的第一生命，爱情第二，婚姻不在考虑范围内，孩子就更不用说了。
然而，敏敏的男友—兴雄却不是这么想的。兴雄一心要跟敏敏结婚，组成一个美满的家庭；所以努力向敏敏求婚，让敏敏点头成了兴雄最大的人生目标。
“梦想第一”小情人
敏敏的妹妹婷婷和宝玉的弟弟宝国从大学时就开始恋爱。婷婷对自己的工作极有抱负，一心要成为审计公司里最年轻的合伙人，目标是年薪过百万。
然而宝国却是个脚踏实地的人，一心认为钱只要够花就好，快乐开心才是最重要。
宝国一心想要和婷婷早日结婚，婷婷却表示梦想没有达成，结婚永远免谈。
大威天龙！
这个拍法才是真的聚焦于人 关注个体的无助 我们都知道 直到现在 面对这个境遇依然是失控而没有最优解 但是很多人没办法理解 因为在逻辑里是不能理解其外的逻辑的 那么请多一点共情可以吗 抱歉 似乎不行 自己门前的雪都扫不过来了
这种题材和这种拍摄方式的恐怖片很特别，第一次感觉眼前一亮的恐怖片，看完以后还是久久觉得有点后怕……胆子大试试呗
不肯怂一场
心理+视觉的恐怖，xiejiao令人疯狂。。很神奇的是利用了视觉效果，就是解释符文的那段，你盯久了，然后符文就会出现在眼前。村庄多拍点就好了
恐怖迷劝退。蛮假的，人造痕迹太浓，全是摆拍啊，伪纪录已经审美疲劳。还不如马凯超低成本的《中邪》来得自然、实在。打着民俗的旗号，核心还是学的日系恐怖，比如身上写字（《怪谈》），比如咒语扩大化，被不停传播，以求传播者安全（《午夜凶铃》）……，导演一定是长寿日剧《世界奇妙物语》《毛骨悚然撞鬼经》的粉丝，从里面找的创作灵感吧……
毫无代入感的恐怖片，各种超自然现象没有逻辑地堆砌，全靠一惊一乍的视觉冲击和音效在制造恐怖，这是最低级的手段。既然要主角拿着摄像机拍成伪纪录片，那就多使用长镜头吧，否则一个场景各种视角来回切换真的很出戏！
而且影片一上来没有建立起一个叙述者的视角，乃至于最终的反转，让观众感觉与己无关，像是旁观了一场他人对他人的戏弄。这一点挺关键的，导演若一上来就给观众建立一个概念：“我”遇到麻烦了，只能依靠大家来帮助，为此特地拍了这个片子，阐述了前因后果，希望大家帮我祈福。最后的反转会更有效，整个结构也可以理顺为叙述者的视角，且导演试图进行的自反表达，才更落到实处。
护理院的视角，护工与住户，疫情中被忽视掉的群体。反思或者说直视那些疫情中那些悲剧。我标记了很久，但恰好在这个时间点看，别有感受。另外，我们大概永远拍不出或者不能拍这种东西。
因为觉得太邪门所以让跟着看跟着念的部分我都没跟🥹
备忘一下。这个导演和其所有影片都不会看了。晦气。气场不合。祝健康幸福阖家欢乐。
破魔主播的作死之旅，恶意之神的祝福（诅咒），家族传承的业障，密教邪典之无向辽东浪死歌妈妈再爱你一次，整体风格与《灵媒》、《昆池岩》、《真心话大冒险》、《午夜凶铃》、《死亡录像》、《女巫布莱尔》类似，惊悚程度上佳，降温效果不错。
不过比起所谓“晦气”的评价，我却觉得导演这一招相当妙，我甚至有些心甘情愿地分担诅咒。朵朵那些碎片化生活的记录，害怕怪物的若男想当一个好妈妈、医学无能的谢启明想当一个好“爸爸”，都狠狠地让我共情了。
结构上，太零碎了；几条线的交叉，剪辑点也都挺别扭的，这大大影响了观众的“入戏”过程。
也就那样吧。伪纪录片拍得有点刻意，每个人都随时拿着相机拍拍拍。花样很多，但是没营造出恐怖的氛围。不如日本的《灵异咒》，那是真的瘆人。
真膈应人！视点视点！伪纪录片玩的就是视线，这是此类型与观众的契约啊，这都没建立起来就根本无法代入. 表演也特别假.啧…
7.0 移动互联时代下的形式之作，画幅、调度等方面打破第四面墙的“共同创作”或理解为体验参与感。在元素的架构下：诺斯底主义还是有市场。
其实我个人觉得中国跟泰国一样，因为涉及到很多民俗和宗教，所以特别适合拍涉及“群体意志”类的恐怖片。毕竟国外的恐怖都太过架空且直白，所有的神鬼都像种可以被人为打倒的外力，完全可以当成怪物片看，很少能够让人真正共情。但涉及到宗教和民俗的恐怖往往是心绪上的，就像《咒》里一直在强调的“精神的力量”，甚至还很容易会有“群体效应”。因为种种原因吧，咱们这方面的重担就都交给湾湾和香港了。香港的恐怖片受“僵尸”和“真实凶杀案”的影响很深，台湾的恐怖片却背靠“邪教和民俗”杀出了一条属于自己的特色道路。总得来说真的很特别，中式恐怖才是最屌的！
这导演要是在我面前，得高低被我梆梆来两拳，我看是你的诅咒生效快还是我的拳头快。我求求了，别再恐怖片里整这种主角了，全世界只有自己亲人的命是命，害死其他人一点不会内疚也没有同理心的，看得我火大。
都 是无聊的
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