鞋猫剑客高清剧照 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 剧情片 2003

导演: 张景隆

剧情介绍

  李清照(谢芳 饰)是李部员外郎之女,在献诗会上,她用她的才华吸引到了宰相之子赵明诚的注意,很快,心心相惜的两人就走到了一起,然而,结婚后没多久,赵明诚就离开了妻子,踏上了旅途,致力于金石考古之学,而李清照在丈夫失去音信之后也并没有坐以待毙,而是带着侍女香菱也踏上了寻夫之路。
  金人的铁蹄踏破了中原的宁静,张汝舟(江庚辰 饰)为了保全利益暗中投敌,还害死了赵明诚。不仅如此,他还掠走了李清照,最终,为了救主,香菱奉献出了自己的性命,目睹了亲人们的不断死去,心如死灰的李清照开始了离群索居的生活,将全部的愤怒都寄托在了创作之中。

评论:

  • 姬雨文 9小时前 :

    位居高堂也好,混迹市井也好,社会要进步,文化要传承,需要各种人,需要很多人。 什么时候我们的电影能拍出来这种水平呢,大学中庸,汉字书法,这样下去真的成了棒子的了。

  • 卫晓丽 4小时前 :

    虽然讲的是传统士大夫,但早已超越了传统的学术和学问,而具有强烈的现代意识。关键是这么深沉的思考,竟然看起来十分轻松。

  • 凭山雁 4小时前 :

    控诉还是很有力的,审犯人的暴力也是全篇幅展现血腥

  • 徭俊美 1小时前 :

    这种类型的片子不应该我们拍嘛!着实不错的,还是得多思考、多看报,别整天想着瞎胡乱。

  • 延弘阔 0小时前 :

    若是人间不值得,就多抓鱼吧。世间万物自有道。

  • 怡锦 3小时前 :

    “副检查员有资金、种姓基础和当地的支持,罪犯有种姓、金钱和权利支持他们,但是受害者呢?我们是他们的全部。”

  • 万俟玲珑 6小时前 :

    不讳疾忌医,能正视问题,就有解决问题的可能。

  • 哈小凝 8小时前 :

    很柔和的一部片,各个角度的。让还未入世之人就生出世之心,是很难的,总是要都经历一遭,方可休矣。

  • 卫晴浩 6小时前 :

    印度片都有个通病,铺垫长,节奏慢,没有对白就加背景音乐,不过影片后面渐入佳境,演员的表演很淳朴,也很真诚,很能打动人,乡下这么落后破烂的地方,镜头却拍的非常美,很难得。

  • 初优 7小时前 :

    于国家是罪人,在我家就是客人。想要抓住泥鳅,要先进入泥水之中,亦未必非要如鹤般生活。

  • 叔星纬 5小时前 :

    …拍得太模式化脸谱化了,社会性+足量的煽情+戏剧化。

  • 大朝雨 9小时前 :

    如果我拿了钱,我的孩子问我:我们的钱是哪儿来的?的时候,我要怎么回答呢?告诉她这是打死你爸爸的人给我们的,所以他们没有受到惩罚吗?

  • 似慧美 4小时前 :

    完全可以给我国拍历史题材影片的工作者们打个样

  • 同瑞锦 8小时前 :

    人如果在生活中被剥夺了所有,甚至是理想信念也被彻底击垮的时候,应该怎么活下去呢。也许可以参照这部电影的做法,就是重新给自己寻找新的信仰,并以此为生活己任,勇敢的苟活下去。说到底,以前拥有的那些虚名也就那么回事,你自己经历过后就会发现,还不如在这里生活来的自在安稳。有的人注定就是属于某个地方的,去别的地方怎么都会适应不来,这也就是生活的奇妙之处了。

  • 卫浩擎 1小时前 :

    能拍这样的片子,能够正视这样的问题,比…一些地方官僚司法体系强太多。

  • 夔泰华 3小时前 :

    韩国电影题材广,而且敢于揭露国家的阴暗面,”百姓把地当做农田,官员把百姓当做农田”,官场黑暗和文人自我修为间的冲突,传统儒学文化和西学的冲突,,本来应该是我们最贴身感受,却被韩国人拍出来,真是遗憾。黑白画面返璞归真,蓝鸟的生命力太震撼了。

  • 房雨筠 8小时前 :

    士大夫风骨气节扑面而来,[近代化]三个大字闪闪发光,充满对宋明理学及其背后系统性问题的批判与反思。

  • 度夜天 6小时前 :

    对“天下有道则见,无道则隐。……邦无道,富且贵焉,耻也。”这句话的阐释。在黑暗时代,有良知有才华的人往往会剑走偏锋为自己的创造力寻找出口。沈从文投身古代服饰研究也属于这种情况,只是并未完全跳出坑外。昌大的两次启智,一次理论一次实践,分别对应一个彩色镜头。

  • 帅言文 1小时前 :

    有思考、没惊喜 也不太需要 很像《大明劫》前后那两年的国产片

  • 千竹月 8小时前 :

    电影抛出来三个问题:为何而学、何为真学、若道不行则何如。孔子和基督似乎都只解答了前两个问题,但对于大多数读书人而言,第三个问题才是最困惑的。中国文人大抵是儒道相参的,孔子抱怨完乘槎浮海,然后继续周游列国;孔明眼看着南阳高卧,依然心系天下大势。好土壤和好种子孰轻孰重的问题也许只有种子才能回答,哪怕被风吹到荒地,哪怕枯干不得结实,也依然会努力以自己的方式生长,那就是好种子。孔子说“我欲仁斯仁至矣”,基督说“种子便是神的道”,是故孔子奔走于列国之间,基督牺牲在十字架上,他们对第三个问题的解答没有语言,乃是都在行动里了。

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