被叫停的北京独立影像展最终在纽约“复活”
《没有电影的电影节》放映结束后的问答环节。左起分别是电影人黄骥、翻译Connie Ka、电影人王我、活动组织者史杰鹏、钱盈和谢枫
8月19日晚，纪录片《没有电影的电影节》在纽约哈林区梅索斯纪录片中心(Maysles Documentary Center)的影院进行了首映。这部反映去年夏天第11届北京独立影像展事件全貌的作品，由众多艺术家、独立电影人、活动组织者和参与者所提供的影像素材共同组成，电影人王我进行剪辑整理，直到放映当天才匆匆完成最后的调试。其成片时间距离去年的事件发生刚好相隔一年。
这也是题为“边缘影像：2012-14北京独立影像展最佳作品”系列展映活动中的第10场放映。刚过去的8月20日，纽约亚洲协会中展映了组织者之一的史杰鹏和Libbie Cohn合作的影片《人民公园》。至此，这次持续时长1个多月的活动已经过半，剩下的8场放映将在纽约亚洲协会、美国华人博物馆和Union Docs等处陆续举行，直到9月13日。
活动的三位组织者钱盈(Karin Chien)、谢枫(Shelly Kraicer)和史杰鹏(J. P.Sniadecki)各自分别有着制片人、影评人和导演的身份，他们对独立电影，尤其是中国的独立电影有着长期的观察、研究和参与。在去年8月北京独立影像展被叫停之后，他们立即打算将这些影片带来纽约以示支持和声援。此外，三人还在今年7月7日发起网络筹款，在短短一个月内，活动共收到264位支持者总计近1.45万美元的款项，以用于邀请部分独立电影人来纽约参加放映的路费，以及活动相关宣传品的印刷制作等费用。
北京独立影像展由栗宪庭电影基金主办，创始于2006年，近年来已发展成为中国一个较具影响力的独立影像展，但该影像展的发展也吸引了当局的注意。2012年，在宋庄举行的独立影像展在开幕仅3小时后便被当局拉闸断电，观众被驱散。去年，影像展仍然举行，但在开幕前夕被当局叫停，之后其宋庄的办公所在地遭到断水断电，执法者强行进入带走了电脑、文件和电影资料，甚至在交涉中发生了肢体冲撞等一系列事件。这其中牵涉到自由表达、政府审查和公共活动的组织等敏感问题，因而难以避免地陷入重重纷争之中。
在去年北京独立影像展被迫中断后，北京电影学院教授郝建在接受采访时表示，这就像哈维尔所说的“后极权社会由恐惧感维持”：“在我看来，中国官方统治者也是处在极度的恐惧状态中……它对任何的风吹草动，对任何人群的聚集都是心怀恐惧，因为它不知道这些人会做什么、说什么。拿官方的话来说就是‘要将其扼杀在萌芽中’。” 因此“被禁作品”、“中国不想让你看到的电影”等措辞，自然成为了大部分当地媒体对此次展映进行报道的标题。
尽管与第11届北京独立影像展被叫停的事件密切相关，这次纽约的展映却并非对前者的直接挪移或复制，在北京独立影像展艺术总监王宏伟的建议之下，精选了过去三年参展过的优秀作品。除了艾未未的《平安乐清》、胡杰的《星火》等政治类题材，还包括了大量的纪录片(如邹雪平的《吃饱的村子》等)、实验艺术电影(如陈轴的《我不不不是陈轴》等)、女性导演作品(如文慧的《听三奶奶讲过去的故事》等)和动画短片(如白斌的《猎人与骷髅怪》等)等多种形式和门类。在全部29部参展影片中，有至少10部在此前获得过各类奖项，确实可谓中国独立电影中的“最佳作品”，也向纽约的观众提供了一次较为全面的呈现。
组织者之一的谢枫表示：“我最初对作品的选择并不完全出于政治因素的考虑，而是因为这些作品本身用特别的方式展现出了中国艺术家和电影人们非常美妙的创造力，他们用作品呼应了当下快速变化的中国。”“新的艺术形式”，而非政治题材的表达，是谢枫从这些中国电影中所看到的最大闪光点。《纽约时报》的文章也认为，许多体制外的创作“并不一定涉及到政府认为的敏感话题”。
电影导演史杰鹏有两部自己的创作也在这次展映之中。其中2013年的《玉门》与中国电影人黄香、徐若涛合作，作品介于真实和虚构之间的影像语言使其夺得了当年影像展的实验创新奖。史杰鹏仍然记得自己2008年初到北京的感受：“我当时觉得就像是找到了自己的家人和归属。这些中国独立电影人并不受到商业的驱动，也不是为了个人的安全感而进行创作，他们是在探索。”
王我则谈到了影像展在跨文化交流方面的贡献：“有一点很好就是影像展常设有其他国家作品展映的单元，例如意大利、比利时、日本等等。影展的工作人员会很专业地翻译字幕，包括很多像是非洲或菲律宾等小语种地区的电影。平时看到的机会就少，也很少人去做这方面的工作。”文化的交流，或许正是北京独立影像展以及此次纽约展映等活动所希望促成和坚持的。
独立电影遭到边缘化或是排挤并非只在中国发生。谢枫坦言东西方各有其艰辛之处：“在东方有政治审查，西方则是商业审查。拿中国来举例，与功夫片或是章子怡等明星参演的电影相比，成本低、预算紧的独立电影作品更难有机会在除了艺术节之外的活动上被看见。”
尽管受众少，但独立电影在许多国家都有各自的推广渠道和发布平台。艺术院线是较为常见的专门机构之一。而与美术馆进行协作也渐渐成为一种更加有效的方式：纽约的影像博物馆(Museum of the Moving Image)就在今年4月举行了台湾导演蔡明亮作品的专题展，用博物馆的眼光和策展补充了影院的语境，也将艺术电影带给更多观众。
或许，独立电影在今天的遭遇也只是进程中的一个必经阶段。人们对陌生事物的排斥与否定也是独立电影发展过程中的瓶颈之一。在《没有电影的电影节》一片中，影像展主办者和电影基金创始人栗宪庭对着镜头聊到自己过往的经历：80年代时抽象艺术曾经一度被视为禁忌，后来大家才慢慢接受;之后当代艺术又成了禁忌，可现在也都为人所熟悉了。说起未来的计划，钱盈表示接下来的6个月将带着这些中国独立电影在北美进行巡展。而在宋庄，第12届北京独立影像展开幕在即。
符合时宜的荒诞讽刺剧，说真话的人才疯了，套路太熟悉一切都很无奈。
虽然都是前两部玩剩下的套路，每个讽刺的桥段都能在之前的作品中找到参考文献，但经过疫情这两年后对麦凯关于这个世界娱乐至死又愚昧至极的定论变得更加有体会了，原来这世界真的可以疯狂或傻逼到这个地步，另外大表姐终于睡上甜茶了。
这部电影还是提出了一个问题：
笑到拍大腿，喜剧版忧郁症，也就是疫情疯成这样才会拍这种电影，把川宝希拉里马斯克一帮人黑了个遍，当然也没落下咱们大老板，男朋友说导演黑美国资本政府黑成这样，中国不引进这部片子天理难容。
和平时：同住地球村
临近结局时我突然想到了《火星救援》和《死在火星上》，突然希望当时的火星之上还有个马克达蒙（不是）和唐跃。但结局又是如此………《银河系漫游指南》，就像你看着海豚从海里飞升一般的荒诞，又会充满蜜汁感动：陨石真美啊，草，人类果然还是毁灭吧。
基督教一直在倒计时，现代文化对着倒计时逆向行驶（形如本杰明巴顿里的荒凉感），而美国精神总以为自己是在奔跑（阿甘正传）。不过如果真有世界末日，应该是混杂着rick and morty 里的狂欢和《乡愁》里的宗教感。又，其实我们已经在这一天了，对每个人来说都必有一死，对人类命运来说前途未卜，不是么
阿莫请你跟我说影片后面怪物是“阿凡达”这个把他们都吃掉了是吧…
真要来了，很有可能就这么娱乐至死。但电影还是有点太塑料了。
比我想象中更荒诞更严肃更直接。好笑吗，是好笑的，尤其是对美国网络梗以及最近两三年政治话题有一定了解的会get到非常非常多没直说但不隐晦的“致敬”（嘲讽）。但说实在的看着现实，远看疫情各地摆烂，近看西安现在一片混乱还各种捂嘴，看里面的剧情时反而不觉得有多迷幻了：I get it life sucks, humans sucks. 后期完全就是看人类（美国）发疯摆烂，小李子和大表姐这两位主角的心理心态变化也尤其出彩
既然选择圣诞夜放送已经说明基调了——大家杯觥交错然后看一眼屏幕感叹“哦，这部里竟然还有他出演啊”“这是谁，名字想不起来了”“他现在怎么长这样了”然后继续回到自己话题的氛围电影
观感4；开头节奏怪，情绪别扭，就算是为了适配剧情固有的尴尬基调，也挺没必要；但影片过半，情绪就顺畅了，一路走高，最后煽情非常到位；结局之后还有个小结局，虽然情绪基调不一样，但格局拉大了，还有种水晶金字塔配卢浮宫的意思；可惜最后的最后还有个狗尾续貂的彩蛋，格局很小，生生减掉半分观感。本片上线正值针对亚裔的仇恨犯罪（尤其是黑人犯案）猖獗之时，却在仅有的两个警队群像镜头里于显眼位置安排了东亚裔警察；考虑到本片直白地讽刺了针对黑人的警察暴力，所以主创绝不可能意识不到这种安排的问题（近年出名的警察致黑人死亡事件中，先后有两名东亚裔警官卷入，引发亚裔-黑人关系的争议）。有戏份的亚裔角色有二，一是腐败无知的东亚裔女官员，一是出卖女主角的西亚裔前男友。这片应该能算“白左（黑左）不喜欢亚裔”的又一案例。
這部把美帝價值觀噴到底朝天的片子，竟然讓某些國人覺得很不開心，真有意思。
很疯，但是还挺有趣的，毕竟觉得在美剧《Veep》后不太常看到政治讽刺类的。以及，我真的以为大表姐好久没看到了以后，她又扮演了如此重要的角色然后演得挺好
火力全开了，这个世界需要更多的讽刺喜剧！尤其是在这个年代。
张铁林演还珠里的乾隆腔：他sexy在哪儿啊？！
编剧很厉害，几乎把能想到的段子都放了进来，而剪辑又让这一切脱离了低级的通货电影。所有人像磕嗨了一样，做着没心没肺的木偶，而操纵着自己的，正是这整个时代，娱乐至死的时代，可笑又可悲。
一堆好莱坞巨星打算唤醒世人。只可惜当下多数人会选择蓝色药丸了吧。片中的演唱会歌曲倒是蛮好听的。提醒一下，片尾有两彩蛋，必须看完字幕。
一手打信息社会，一手打权力结构，两手都要狠，两手都要准。虽然类似这类讽刺的电影很多，但象这么酣畅淋漓的不多，力荐。
麻花语调：都得死！这是部用来测试「绝望度」的黑色喜剧大电影，你绝望吗？政客要权利，资本要利益，媒体要流量，学术要啥没啥，穷苦老百姓不知道能信谁依靠谁，韭菜死都不知道该怎么死。
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