1942年,十万中国远征军溃败怒江,五万英灵长存边缅。时隔一年后,远征军军部得到密电,日军正在野人山中研制一种毒气弹,如果被日军得逞,怒江沿岸局势堪危,将直接影响到反法西斯战局。于是,军部决定派遣一支特别小分队,跨过怒江,潜入野人山阻止日军的阴谋。特别小分队的队员们克服野人山严苛的自然环境,步步为营,与日军斗智斗勇,展开了激烈而悲壮的抗争。与此同时,驻守怒江沿线的国军第36军与腾冲中共地下党紧密合作,营救人质,牵制日军,为小分队的行动提供了掩护和支援。几经坎坷磨难,特种小队二进二出野人山,终于在危机爆发关头摧毁日军的阴谋,为战局的扭转做出了重大贡献。不久后,远征军以野人山为突破口,拉开了滇西战略大反攻的序幕。
1. 女主的很多次成长向上,本质还是依靠男人
Berlinale24 Gangubai Kathiawadi 一星给今晚的印度观众,仿佛置身斋浦尔、主角出场,每段歌舞结束,满场欢呼口哨…..印度community可能已经try their best,没有站起来跳舞?ganggu被拐卖到妓院她的反抗是接受职业,正当化且为此抗争,安全靠的是黑道大哥,生意的壮大靠的是大哥的首肯,出名靠的是男记者的爱慕,ganggu放弃爱情不是因为要为了事业或朋友而是因为妓女不能做妻子,让民众尊重妓女这份职业的原因是因为“有了我们减少了强奸没有我们社会的文明就不存在”,这些都让人非常不适。ganggu做老鸨一辈子为什么只拍她十几岁被拐之后15年且时光毫无印迹!这样的“大女主”剧情对印度来说已经是一个大的进步?在看完《brainwash》后这部片子无法忍受
前小半部分还是比较喜欢的,越看到后面越不对劲,可能就是文化不一样吧,妓女文化已经根深蒂固到印度了,我不理解为什么甘古拜要求把卖淫合法化,不理解甘古拜为什么要大家尊重妓女而不是想着挽救这群可怜的女孩们,原本以为是女性救赎的故事,结果是宣扬“妓女文化”,甘古拜想要妓女们在这个社区得到尊重,但却又在晚上一次又一次出卖尊严,真的真的无法理解,文化不一样,我只可怜在印度生活的女性 受到这种文化的摧残。妓女不应该是一种职业,也绝对不能成为一种职业,甘古拜也不应该被推崇为神,女孩们需要的是被拯救
老美可以拍兄弟连,我们也可以拍我们的英雄七连!!
最后报数破防了…整个观影过程很紧张,有一幕太血腥吓到了
和女权没什么关系,不要一出现大女主戏,就自动女权嗨!女主的前半生的悲惨的,渣男的爱情就像伊甸园的苹果,是诱惑也是原罪;女主的后半生是悲哀的,悲哀在于她不自知。争取性工作者的权利,并不是她女性意识的觉醒,而是她资本家的利益考虑而已。女权是个筐,什么都能往里装。
钢铁意志钢铁汉,一群猛虎钢七连!向中国人民志愿军致敬!
不如合一起直接整个四五个小时的电影得了 分上下部就没什么意思了嗷
说实话电影中睡了蛮久,但是呢,这种工业化电影有多少来多少,艺术品是从一定水准的工艺品中出现的,好的兆头。
某种程度上 比 长津湖 要好 风格和叙事都比较连贯 但因主旋律限制 视听较为老套 人物也不出彩 逻辑也有瑕疵6.7
在知乎懂哥和女权斗士间反复横跳,能看见变成一部佳片的可能性,可是最终还是深陷在了自己自身价值观的局限里,在喊出妓女让其他女性免于被强奸后失去了所有弧光,变成了一种中年男性自以为是的叫嚣,可偏偏最令人不适的是,ta还披着一张这一切最大受害者的皮
七连应到一百五十七人 实到一人
下水的勇气
我喜欢这张海报,但不喜欢这个故事。
拍出了甘古拜的气场和智慧,但是没有拍出她的可怜和脆弱。
说实话电影中睡了蛮久,但是呢,这种工业化电影有多少来多少,艺术品是从一定水准的工艺品中出现的,好的兆头。
根本就不是期待的大女主爽片,开头女主被迫卖淫,中间当上老鸨,最后努力当上了社区区长就是为了卖淫合法化,为什么不组织姐妹们从事生产劳动啊,合法出卖自己的身体就能得到尊重吗?还有被欺侮时直接就能找上黑帮老大解决问题,还能被认作干妹妹,生意也能照顾,原来老大是带善人
下水的勇气
比起《望乡》那种通过妓女遭遇批判社会的现实主义电影,印度人的逻辑很奇葩。
女主获胜发表演讲提到的那三件事,一针见血,不简单……
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