在西滨国中有个不可思议的传说,就是每三年一定会出现一个“小夜子”,而小夜子必须完成三项任务,否则全校师生将会遭遇不幸。 小夜子的任务包括:在开学典礼的早上,将红花放在玄关布告栏下;在文化祭演出名为“小夜子”的戏剧;在毕业典礼当天,偷偷把钥匙传给下一位小夜子。 小夜子不可泄漏自己的身份,若能顺利完成任务,门扉将在大家面前敞开,否则后果不堪设想。 但是今年,却出现了两个小夜子。 潮田玲因为非常想成为“小夜子”,便自作主张代替真正的小夜子,准备悄悄完成这些任务。就在此时,有一位神秘的转学生沙世子出现在小玲面前,故事随即展开。
4/5 | 对一个正常社会而言,平庸之恶的出现当然百害而无一利。但对归附于不道德体制的个体而言,ta总能凭借体制赋予自身的他者化冷漠,形成某种程度的自圆其说,而解除个人在道德层面的反思。万湖会议某种意义上就是平庸之恶的集中反映和体现。
其实出现在很多时刻,讨论种族、性别、地域、年龄等时都会出现,仿佛人是个数据,是面小白旗,是口头里的不如去死,我们在任何场合贴的任何标签,都是为了一些子认同,一些子流量,一些子权力,一些子发泄,我们坐在这里针锋相对,勉力敲桌,会后的房间里说着要是孩子们在夏天能一起在这里游泳就好了,人啊,冷酷温情,荒诞正经,只希望自己存活于世时不被不认可的所吞噬,人对得起自己,其他自有评定之说~~
根据埃里希·凯斯特纳小说《法比安》改编的同名电影,2021年德国🇩🇪版;
你爱我越来越少 我爱你越来越多 我们真互补
前半段晃得我頭疼。
全片都没有出现背景音乐作为情绪烘托,话剧感非常强
梦里,我用一只枪结束了自己的生命。当枪声响起,我没有苏醒,而是怔怔地望了一会儿自己躺在地上的尸体。然后我才醒过来。
晚上困得紧,看了两小时睡了一会才起来接着看完
既然我们都是要死的,作为一个理想主义者死去也没什么不好。
一张圆桌,几十个人你一言我一语地讨论具体的细则,间或休会去休息室吃几碟点心,所有人效忠元首,一切讨论的前提是清晰的,要完善的仅是终极解决方案如何落地:先拿哪个国家开涮?如何安抚本国犹太人的日尔曼裔亲戚朋友,万一他们抗议怎么办?花488天把全欧洲的犹太人清除干净会浪费多少颗子弹?是不是送进毒气室会更省军力?把犹太人从各地运送到焚化炉运力承不承受得住?怎么处理二分之一或四分之一混血的犹太人,绝育手术是可行的吗?每天处理这么多尸体,德国士兵的精神状态受得住吗?犹太人中的一战老兵曾为国效力,是不是要再建一个收容犹太老兵的聚集地?所有人优雅、庄重、理性地讨论方案实施的可行性,满嘴公正、勇敢、忠诚,如果不注意讨论的内容,你根本不会发现他们在实施的是“种族大清洗”,不会知道他们正把欧洲变成一个大型屠宰场。
一不小心可能会被犹太人,又或者,一不小心就是坐在桌上讨论如何处置犹太人的人
三小时的体量终于能够承载一个超越故事本身的表达了,自传带来的厚重感无疑是对唐诺的最好回击。
本来是柏林场刊评分最高的作品,一年以来的热度一直却很低,整部看下来实际上是很累的,形式新颖但却繁琐,故事内容也很压抑,内卷人内卷人啊。
全方位的不喜欢,从画幅到故事,从摄影到剪辑,根本看不下去
当代恐怖片,一度反胃,就像一个稀疏平常的例会一样,一切都有条不紊的进行着,这个种族屠杀计划就这样定了下来,每个生命在这些座上宾的嘴里不过是一个数字,升官发财的工具,但放到现在又何尝不是?
坚持过前半小时的旁白叙事,故事本身极具思想与反思,导演镜头美学不错,暧昧性欠缺,主要归功于剧本或者说原著对后战争时期德国虚无主义,享乐主义的真实写照。人们的追求从精神层面转变为本能层面_饮食男女,大多数人都疯狂的躁动着,躁动的根本就是对未来的不确定,对未来看不到希望,只能把眼前的过下去,日子过一天少一天。
当他的尸体在湖中试图学会游泳时,声音已经被烈火掩盖。
埃里希·凯斯特纳深沉悲凉的自传体小说《法比安》
在省博聽紅樓夢解說的時候,解說員先說到胡適先生的派別,後又說到王國維先生的派別。她說王國維先生認為悲劇有三種。
时代来了就是来了,我们谈不了理想,也进不去广场。
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