1987年,加斯帕尔·诺埃夹着40分钟长度的电影炸弹《马肉》(Carne)进驻了戛纳电影节,拉开了他对社会宣战的序曲。《马肉》开始就是血淋淋的杀马镜头,诺埃采用了后来成为主流电影时髦的“主人公冷叙述法”(《天使爱美丽》的开场叙述),讲述一个马肉店小老板、一个面无表情、缺乏情调、内心封闭的屠夫,日复一日、年复一年过着枯燥生活。面对女儿越来越成熟的肉体他产生了无以自拔的欲望,最终他误以为女儿被人强奸而把屠刀插进了那个家伙的嘴巴。影片弥漫着压抑、干燥、冷冽的气息,画面始终弥漫着血污一样的红,一种暴雨过后阴沟翻滚的腐朽气息,一副肆无忌惮的颓废和末世色彩。奇怪的机位(经常切掉人的眼睛)、僵直的动作,影片除了少量从广播里传出的音乐,令人印象最深的就是不断出现的沉重顿音,让人害怕和不安。
《马肉》在视听语言和社会批判上的直接性令人猝不及防、目瞪口呆。影片开始就明目张胆地写出“本片会让青少年观众产生严重的心理不适”等字样,这类对那些已走进电影院、坐在椅子上的观众毫无意义的警示,在他后来的电影作品不断出现,成为他独一无二的标签。他在电影中直接与观众对话,在《我企硬》结尾的暴力幻想戏之前,诺埃以数秒倒计时的方式请某些保守派观众提前离场。看这样一部电影,你不但会被导演的勇气感到不寒而栗,也会感到他就像一个玩世不恭、心思缜密的流氓,带着冷嘲热讽的表情从人性的最底层猛烈强暴这个世界,甚至还有几分幽默感。在西文中,“玩世不恭”与“犬儒主义”是一个词,它代表一种态度,而我们则经常把这两个词分开用,在中国似乎只有王朔身上高度集中了这两个词的共同含义,玩世不恭地一个都不放过。
《马肉》获得了戛纳电影节国际影评人周奖,很多人劝诺埃拍一部《马肉》的加长版,于是他用了7年时间拍摄了《马肉》的续篇《我企硬》,走向了偏执狂的极限。1985年,他让他的爸爸在自己的短片里演了精神变态杀手,1997年,他自己在好友让·古南(Jan Kounen)的《太保密码》中客串一个卖土耳其烤肉的混混。诺埃与让·古南出现在一起并不奇怪,他们都是电影偏执狂,都对世界毫不让步,都疯狂尝试致幻剂,都拍摄出令人惊心动魄的画面。
中年人的爱情是在日常中收集温馨感动,努力克服现实鸡毛
她在车里握住了她的手,我的世界突然安静了两秒。
中年后比起劈腿更担心什么时候死,同性恋异性恋殊途同归。
很惊讶这个故事留了开放式的结尾,但敬而远之才是对的
很惊讶这个故事留了开放式的结尾,但敬而远之才是对的
看的时候想起了《Disobedience》,信仰的力量这么强大吗?
2020年封控期看着这对cp做做饭吃吃饭,没想到2022年封控期还在看这对cp做做饭吃吃饭
最喜欢第一段的京都之旅,无论是剧情还是画面都赏心悦目,后面稍微有些拖沓。可能当成电视剧sp而不是电影看会更好吧...希望西岛俊秀不要得了奥斯卡,就嫌弃这种中年人卖腐剧吧TAT
情节和叙事都没什么新意,故事的宗教背景和女主之一的信仰在无神论者眼里难以理解,好在颜值够高,部分场景性张力十足。一年能看到这样一两部姬片挺不错的。
很平淡,但你会相信他们一定会永远在一起,直至老去。
真的很像是违命的前篇,很简单的一个故事,前面略拖,有几场戏非常戳,张力拉满,后劲很大。想起真心半解,圣经里对爱的阐释不知道寒了多少拉拉的心。
其实相对于违命,并没有很压抑,宗教的介入很浅,所以显得不是很痛苦,甚至很甜。年少时的分开是为了更好的相遇,只要有爱!
?我不理解实话,M本有机会可以离开,但她为了她所谓的宗教留了下来,她将面临的是什么她不可能不知道,最令我恶心的就是有孩子这种事情………还有虽然称为青春版违命,但远远不及违命
我们去布拉格桥下
''I'm not confusing.''
他耶和华的 说了多少遍 不要喜欢上有男朋友的bi 那些都是bi的臭把戏 跟宗教信仰沾边的都带点脑子 爱情打不过信仰的!
喜欢每一个带着爱意的吻。颜值很可,但是姬片能不能有点新套路,看多了有点要免疫了,太苦了
I get it: Canada is the perfect place for outdoorsy lesbians.
女1甚至长得有点像瑞秋麦克亚当斯。本来我以为是一个假期结束了我们就要分开了的故事。原来这么伤心啊。还好在严苛的宗教下有温暖的人,虽然这个设定有点不可信,只能说创作者很温柔。
点开以后:还真是前传!
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