达摩，天竺人，禅宗二十八代佛祖。是把禅学带入中土的第一人。他为弘扬佛法东渡中土历尽艰辛，后终在少林寺后山面壁九年得悟大道和高深武艺。其经历充满传奇性和戏剧性。达摩到中国弘法大乘佛教之时，正值南北朝的分裂时代，社会治安极差，民心凋敝，原有的佛教教理偏重于追求个人名利，趋附权贵，造成世风日下，道德观念也愈来愈难以发挥制衡作用。达摩行医济世，遍施爱心，在下层百姓中广结善缘，引起共鸣。他救助了面临被焚噩运的麻疯女小婵，在日久相处中小婵对达摩由感激而生爱情，给修心性的达摩带来不小的历练。北魏国师流支三藏巧于言辞，善于为高官大户说经乞福，他以说法传扬自己，一时名声颇盛，因而对达摩的声誉鹊起心怀嫉恨，遂进谗言于南梁君主梁武帝，使梁武帝对达摩这个乐于厮混民间，不先至皇宫拜见的和尚产生很大误解。又加之达摩为救助病势沉重的小婵差点误了梁武帝的召见，听信身边佞臣之言的梁武帝未能接受达摩“大爱的道理”。达摩带来的全新禅理激怒了抱残守缺的大臣，他们伺机以诡计加害达摩。遂将达摩困于一地牢之中，以火焚之，达摩临危若定。突围至长江，面对滔滔江水和凶猛的追兵，以一束苇草为舟飘然渡过彼岸，众人大惊疑为神仙。达摩一路来到北魏，继续寻找师傅指引的可以弘扬大道的地方，流支三藏发现嵩山少林寺颇似达摩所说的地方，为阻止达摩修行，火烧少林。是夜突降罕见的大雨，少林寺因而无恙。达摩看到寺前的两株桂树，顿然明白他已经找到修行弘法的所在。在少林寺的修行依然历经磨折，达摩教众人练武以求强身健体。练武之事竟惊动太子，太子希望与达摩精研禅理，流支三藏怕危及自己的国师之位，又起害达摩之心。他令人教唆小婵初谙男女之事，用以诱惑达摩，幸而达摩灵智不泯，决心到山洞中面壁，斩断情孽。达摩面壁九年，对禅学佛理和武功都有了更深的彻悟，而流支三藏对他的五次陷害反成就了大师的功德。达摩把自己的所悟所得耐心地传给大弟子小宝。少林寺住持慧光感于达摩的功力，主动让出宝座给达摩。达摩主持少林寺，开始了中国禅宗的兴起。达摩经多方考验，收神光为徒，改名慧可即禅宗二祖。达摩觉得已完成了在中土弘法的大业，想返回久别的故国，他知道百姓和弟子们不舍他离去，就乘机假做中毒不治，溘然化灭。灭渡二年后，有人见到只穿着一只芒鞋的达摩…… 再查看棺中果然无尸。达摩祖师只履西归的佳话传遍天下，流支三藏竟震惊得跌落山谷而死。
最喜欢the empty wake，氛围感太足了，好几次吓到尖叫，其次是机器女，场景和机械设计很狂暴，最后是老鼠人，不过还是有点没头没尾的，总体来说回到了前作的感觉！喜欢
算是今年看过的电影里面比较好看的了最喜欢第一个ratman的故事，其次是邪恶博士进行人体机械改造（感觉借鉴了弗兰肯斯坦的军团）
第一个故事最佳，很好地展示了伪纪录风格吸引人的地方，完整的故事背景和来自Rat Man的未知恐惧相得益彰，大大增强了剧情高潮带给人的观感刺激。三星。
第三个故事实验对象最为生猛，第二个丧尸惊魂夜气氛还行，就是太老套了，第四个恐怖分子大战吸血鬼感觉刚有点上头就结束了，第一个老鼠人。。。
21.10 1.没理解串场片段 2. 鼠人你是不是异形和老鼠和人的后代3. 头缺失到哪种程度的丧尸才会失去行动力 4. 人体改造果然会导致最大生理不适 5. 万金油吸血鬼，能再生能爆炸还能客串一下怪形
增添了许多逻辑上的因果连结
第三个故事机械女挺好，甚至可以拍部长片。总得来说没有前几部好看，主线跟支线小故事关联性也不大。
【2.5】没有印象特别好的短片，但这部至少有起死回生的迹象，全方位地好于上一部《病毒》，且串场线又回到了熟悉的阴宅里的“观看”，给人一种似乎有意要与《病毒》划清界限的幽默感。
vhs录像古早画质也没有降低残虐的血腥感，还是很棒。
好久没看这么“真实”的恐怖片了，过瘾！印尼导演的那部分也真是出彩，很有第一季“爱死机”真人版的感觉。为什么选在94呢，因为那一年是“连上帝都想看电影”的一年吧。
下水沟鼠人+棺材丧尸+硬核机械人+血爆漂亮国
依旧是分段式的视频小故事，第一个的镜头的确吓到我，守夜有点无聊，机械博士那个有点恶心，看到最后一段已经有点疲了，本部是冲着血腥暴力去的，非心理惊悚类
算是今年看过的电影里面比较好看的了最喜欢第一个ratman的故事，其次是邪恶博士进行人体机械改造（感觉借鉴了弗兰肯斯坦的军团）
几个短片拼凑而成，人×机器人的部分可以做个cult长片，还有那么点看头，足够猎奇。
主线剧情拖沓不够丰满刺激，支线故事基调风格不搭有点乱有点失真。
不行不太行，第3个故事可以但是格格不入单独出来拍个片成有点爽。
哎，这种故意为之的复古画面是为了省经费吧，啥啥都看不清……
太烂了 前两个故事还行 后面都不知道在讲啥
放在20年前都评得上烂片，说明这个系列该终结了，过时的手法和故事，就让伪纪录片和录像带都留在过去吧...
看完“警长说电影”剧透来的，下面附上链接：https://b23.tv/3PIzWS
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