1960年,年仅17岁的李世英告别了年迈的双亲和饥饿的故乡,只身闯到新疆谋生。为了帮助两个素不相识的家乡姑娘,他卖掉了身上的衣服,甚至把刚找到的工作也丢了。一个偶然的机会,他结识了老司机徐师傅,热心的徐师傅收下他当了徒弟。"文化大革命"开始后,感到苦闷、寂寞的李世英满心希望建立一个幸福的小家庭。在车队司机们的关心下,他匆忙地与从陕北逃荒来的姑娘巧珍结了婚。婚后,尽管李世英对巧珍百般体贴,可是巧珍却始终……
两个极端的人,有同样的信仰和追求。以及,李善均也太帅了叭!
正值韩国新总统上任,前后出了这个新片,一个言论不受限制的地方就是这么牛逼
的确政治寓意比较浅显,政治他们还是得像我们的历史学习。不算难看,不过韩国人又在说他们5000年历史了。真的时时刻刻呀
想要光明磊落,以纯粹正义之路登上权力的顶峰,是不现实的。实际一点就是看谁够狠。
朴卡卡在室内开个会还戴墨镜,青瓦台是黑社会的老巢吗?
一个没有完整主权的国家,还搞什么过家家的选举?
顺溜得毫无知觉就到片尾了。按韩影标准勉强及格?我唯一的摇摆是本片到底浪费了一个影帝还是两个影帝。毕竟薛景求这个角色没给什么空间,请他演已经是铁定的浪费。/有一版海报李善均挺陈道明的。唉。不禁神伤,没有合适的剧本浪费的何止是青年女演员呢?中老年男演员不也一样。是命啊。/感觉他们更擅长拍坏总统。
抹黑對手、撕裂國家.....為了贏得選舉當然要不擇手段,贏了就是正義。(演的是韓國段歷史,但其實台灣到現在還是如此,而且更變本加厲)
我希望我们也有拍这种电影的机会
政治是肮脏的玩意,尤其在韩国七、八十年代。所谓“正义”,永远属于赢者!
第一次看薛景求的戏,竟然是 大义就是大义,厉害的坚持
开始说养鸡的那个男演员以后会起飞吧,都很眼熟他了,犯罪都市里是个龙套,极限职业里演了个主要角色,还演过娑婆诃
感觉片子整体基调怪怪的。
亚里士多德说要致力于正义的秩序,城邦以正义为原则。柏拉图说为了正义可以不择手段去实现。柏拉图是亚里士多德的老师。双男主戏,都是为了结束独裁、实现民主的目标,但手段大相径庭,在首尾呼应的“偷鸡蛋”一事中就可以明显看到处理的方法不同,大概也是理想主义者与现实主义者的区别吧。演员都是好戏之人,“民主选举”的相互倾轧、尔虞我诈、勾心斗角也足够精彩,可惜看的是机译字幕,减一星。。。
影帝们就是精彩,这简直就是当代孔明吧!韩国的政治真的就是一场赤裸的交易游戏,也就韩国敢把这些拍出来,要是其他国家能够拍可能比韩国要精彩不少吧?
《王者制造》止步于上述——笼统且老生常谈的政治理解,但其前中期却做出了立场选择的假动作。挑出这对特别的政客和影子,实行对立感强烈的叙事策略,而关于那些口号的实质所指却没有任何具体且坚定的憧憬或判断。如何从中看出实切的“理想主义”?
“光线越亮,阴影就越暗”
每个人都在飙演技,其实在这部里对比薛景求我反而更被李善均惊艳。造景、摄影和整体叙事也都很喜欢,我愿称其为韩国至今最好的政治片。我会去看和金大中有关的影片纪录片。以及,致尊敬的亲爱的国民,这段发言我会收藏。
选题特别好。目的正义和手段正义纠结。政客恰恰又是在两者之间摇摆的特殊人群。没有理想和情怀做不了政客,只能做造王者,没有卑劣的手段,也当不了政客,毕竟在污泥谭里打滚,没点偏方无法立足。
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