听说是真人真事,我真的发自内心的敬佩。但作为电影,我真的不觉得好看,人物没有成长的弧光,她的每一次向前我都不明白为什么那个男人会帮她,这个女性一定非常非常有魅力,但电影并没有表现出来,有点可惜。
看到印度的报道总是女性地位十分低下
没被拐卖过
好帅好美!(我的devanagari变好了哈哈哈哈我可太开心了
虽然困难在电影里都被描述的过于简单,但是并不代表那个女孩没有曾冲破重重牢不可破的阻碍绽放出耀眼的生命之光
开头的半个小时很引人入胜,金枝玉叶从云端跌入泥泞,观众都期待着她如何自救并开出尘埃中最灿烂的花。但是后期的剧情走向逐渐奇怪起来,看不到对拐卖的批判,倒是歌颂起卖淫了,如果卖淫是合法的,甚至是高尚的,那被拐卖并卖进妓院的人又怎么会是受害者呢?如果她们是受害者,又为什么要让卖淫合法化,不应该是彻底违法化才对吗?
我真的看不懂,这还传记片?剧情走向如同儿戏,每个节点都不合理
性工作者,无论在哪都是一个备受歧视的职业,但印度作为卖淫合法化的国家之一,性工作者也任是夹缝求存,《星期四》中,有个描述让我至今难忘——“从你开始看这部电影,据统计印度已有8名妇女被强J,同类型的电影却是一部比一部更让我震撼!印非电影总是能让我庆幸我生中国。
如果你是男性观众,中途近一个小时很难不会感到不适,你会认为一个女人竟可以如此狂妄、如此大放厥词声称要征服卡马蒂普拉,你会惊讶于当她遭受肢体凌辱、竟会尝试使用政治手段寻求庇护,接着连自己的情人竟也成为政治筹码、被她许配给了性工作者同事的女儿,你会不适仅仅因为她是女人,而将主角换成一个男人,只会觉得稀松平常、内心毫无波动。文明的进步总是得益于这些信仰与理想的殉道者,认为妓女恰恰有着用之不尽的尊严、她们的尊严每个晚上都在被践踏,认为妓女从来不歧视不同肤色和种姓的嫖客、每一位嫖客只需支付同等的金钱,认为宣扬团结和平等的牧师却试图驱逐妓院、让妓女们流离失所并剥夺妓女的孩子们受教育的权利是一种虚伪的正义。而妓女们“满足男人的欲望、保护女人的正直”并捍卫社会的尊严却无法得到保护则是全社会的整体的虚伪。
虽然困难在电影里都被描述的过于简单,但是并不代表那个女孩没有曾冲破重重牢不可破的阻碍绽放出耀眼的生命之光
在印度这个背景下能拍出一个这样为妇女权益发声的电影真的不容易
很好的一个真人现实题材,却拍得如此浮于表面,每个部分都蜻蜓点水一试,处处都在空喊口号自我感动,甘谷拜的人物塑造也非常单薄,毫无可信度,两个半小时还得最后来一段超长旁白讲解,语塞了
打了好些字又删了 有自己的事业并为之奋斗 有自己的理想并为之坚持 有自己的坚持而为之忍受孤独。为这个电影的话题之大胆,人物之丰满,剧本之夯实而五星。为什么这么说,不管如何讨论,有哪个角度能比从妓.女这个广受整个人类鄙夷的角色更具有冲突性的来讨论女性权益和奋斗的?
为女性权益发声的女权电影 很励志 很上进 很有感染力的电影 多年前看过一篇介绍原形的采访 我们要抛开原著看电影 用一种全新的眼光和认识去看
听说是真人真事,我真的发自内心的敬佩。但作为电影,我真的不觉得好看,人物没有成长的弧光,她的每一次向前我都不明白为什么那个男人会帮她,这个女性一定非常非常有魅力,但电影并没有表现出来,有点可惜。
终于没有唱唱跳跳了,但是有一种浓烈的玛丽苏大女主既视感
这么好的题材,不管是往爽剧拍还是往深度拍都可以,所以这一部怎么能把故事讲成这样?
甘古拜与男友私奔,被男友抢走珠宝买入妓院,意识觉醒,利用拉拉的原则性,他手下的变态伤人,一举成为妓院老板,后因感情+利益(烟酒生意20%利润)再次与拉拉合作(本来拉拉借她钱,被拒绝了), 赢了钱后把妓院长大的15岁女孩嫁给了裁缝店男孩(甘古拜爱上的男人)。赢得了选举,成为总统,后续发表演讲,提高自己的知名度,与其他人交易为见到总统,15分钟的交谈得到想要的承诺,妓院区域保留(成为总统后,附近的学校请愿拆除妓院区域)总总的一切,以感情和利益实现最终的目标。不要说什么靠男人什么的话,只是刚好那两个人是男人罢了。
印度能拍出这种题材的作品,就远胜宇宙第一自信国了。文化输出,软实力不就是如此体现吗?
大女主奋斗史值得学习
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