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评分:
9.0 推荐

分类: 战争片 1990

导演: 李敬民

剧情介绍

  盛夏的海南,汉奸潘天庭拱手把《琼岛自然资源分布图》交给工藤大佐。不料,此图被黎族美女尹剑梅盗走。周世雄和师兄黄德山出现,帮尹剑梅脱险。《资源图》乃美女尹剑梅祖父辛苦制成。工藤得到黄德山的良民证,设计使得黄德山叛变。工藤威逼尹老汉交图,老汉不幸身亡。爱国台胞翻译官寻机将事情经过告知尹剑梅。在翻译官配合下,尹剑梅和周世雄夜袭海船,惩处了黄德山。周世雄率众抗击日军埋伏,一场血战,工藤被抓,得到应有的下场。

评论:

  • 田骊燕 5小时前 :

    有人重归于好

  • 辰骏 4小时前 :

    还是欣赏庄严肃穆的仪式感,以及戏剧和摄影的确是一门艺术。

  • 郭珺琪 3小时前 :

    主线不集中,总是游离,使得影片整体性太差;表演也只能说是及格,太抓马;一些无聊,最好笑的居然是女主的双胞胎哥哥!

  • 蒲彦君 8小时前 :

    没看前以为是部纪录片,看了几分钟后:这也太电影了吧?哈哈哈哈哈。

  • 雪凌 4小时前 :

    "爱一定会消失的"

  • 董欣可 6小时前 :

    很轻松的一部电影。

  • 达驰轩 5小时前 :

    大家追求的都是幸福 就算没在一起有何如呢 大团圆结局 美好的结局是能拥抱幸福 感情中 应坦诚 出轨x👎👿👹👺 零容忍

  • 李傲冬 5小时前 :

    非常网飞同时也非常意大利的片子,短短90分钟想要包含的元素太多:夫夫婚姻危机,少年初恋,家庭矛盾,同志婚姻议题,代孕,亲情和血缘…最后却都只是浅尝辄止,为了剧情很多地方转折都很生硬,结尾强行煽情。。。总体来说很一般

  • 香楠 3小时前 :

    大家追求的都是幸福 就算没在一起有何如呢 大团圆结局 美好的结局是能拥抱幸福 感情中 应坦诚 出轨x👎👿👹👺 零容忍

  • 解忆南 6小时前 :

    抓马情感大乱炖,所有的爱与恨交织在几代人之间,最后如星尘一般理不清但看的楚

  • 莘千易 8小时前 :

    我只能说“肮脏的大人们”“欢迎来到现实” 只要是一段关系,不管男男女女男女都逃不过人性啊!以及维系一段关系的从来不是单纯的爱情,是更多的利益与剪不断切肤之痛的千丝万缕。

  • 曦彩 7小时前 :

    三星半 故事主线与瑞典电影《养子十五岁》有异曲同工之处,但比较起来,《养子》的表演更具感染力。另,网飞涉及青春、爱情的片子越来越流水化模式了。无论是叙事方式,摄影,配乐都大同小异,容易审美疲劳呀。

  • 薇紫 4小时前 :

    很难不和国内做对比,就还是希望有个更自由的浪漫的多元的社会,这样大概会更幸福吧。虽然难免有纠葛重重,至少不会痛苦于最初的被认同这一点吧。

  • 鹤琪 6小时前 :

    诙谐幽默充满转折

  • 焦新立 4小时前 :

    题材不错,然而只有妈妈演技在线&太drama了

  • 陆永春 9小时前 :

    看过最好看的男同片,温情故事,一家人整整齐齐就是幸福。

  • 纪流丽 8小时前 :

    3.5.后同志时代从一种基于认同政/治的爱情神话转向了日常叙事,家庭的核心单位依然是爱,爱好大.👌

  • 栗天赋 7小时前 :

    这种抓马的剧情看起来确实老啧劲的,全程都是医院隔壁床看戏视角。

  • 本德明 6小时前 :

    可以进入个人年度十佳的电影。当亚洲同性电影整体还处于耽美卖腐阶段时,人家欧美同性电影已经开始探讨严肃和沉重的主题,如同“娜拉出走之后会怎样”,他们也在试图回答“同性婚姻合法了,然后呢”这样的问题。电影并没有美化同性爱情和家庭,而是呈现一个真相:无论异性婚姻还是同性婚姻,都会面临一地鸡毛,都有可能分崩离析,曾经浓情蜜意的两人也会针锋相对甚至一拍两散,而当爱情消失了,至好是保留了友谊,最糟是转化为怨恨。影片用一系列令人啼笑皆非的抓马和反转告诉我们:孩子不是一方伤害另一方的占有物,血缘不是破碎婚姻的救命稻草,而是共同的经历组成千丝万缕的爱。此外,发生在里昂身上的种种误会,也是意在打破世俗的刻板印象:同性家庭里自然会有喜欢异性的孩子,就像异性家庭里也会出现喜欢同性的孩子,应当尊重性取向的差异。

  • 梁丘飞兰 0小时前 :

    1. 酷儿议题在西方社会已经彻底变成了亲情问题,不以血缘为基础的亲情也不止在同性婚姻家庭里,invisible thread,当代亲情的形态。2.没想到曾经先锋的酷儿话题这么快成为了情节剧的材料。为影片中的纪录片和结尾彩蛋加一星,某种程度上稍稍中和了情节剧似的煽情和争斗。如果真的以儿子视角做一部伪纪录片应该会更有趣。3. 几个喜剧场景有设计感,三个青少年在浴室的片段宣告了青年一代新的家庭观;医院场景生动解释了extended family的形态(也是曾经人类社会的常态)。

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