海皇王座 高清

评论:

• 习淑雅 4小时前 :

  过了12岁就不适合看这种片子了…以及我为什么觉得后面讽刺意味拉满呢。

• 俟飞兰 8小时前 :

  看完了才想起来，小学时代看过这部的漫画，也许是成年以及阅片量的导致的阈值提高，小时候这部的反派给了我很大的压迫感，但是在电影院却觉得一般。(小仓鼠)

• 图门涵亮 5小时前 :

  P.S.部分镜头画风很惊悚，惊悚的莫名其妙。

• 性妮娜 9小时前 :

  已经连续两年在电影院看哆啦A梦电影了，看完这次就是连续三年了。

• 夹谷红旭 5小时前 :

  今天陪儿子去看了，一直在想，小时候为什么这么喜欢机器猫，可能还是因为它那个口袋吧，或是因为时光抽屉？

• 平逸 9小时前 :

  大雄和他的朋友，里面有原始力量 绝对理性 生命美丽 文明智慧的代表 却以纯粹善良的大雄为中心，原因是以上所有都会主动导致恶果，但善良似乎能够及时牵制所有可能导致恶的东西......

• 季修为 8小时前 :

  之前对哆啦A梦的印象还停留在胖虎打大雄，胖虎和小夫一起欺负大雄，然后胖虎去大雄家还以为胖虎要把那个小人抓走，我不过设置有点简单，我一直以为那个吉巴的二把手最后要反转抓吉巴结果是我想多了，可能看这种反转看多了，而且因为之前看过的一些邪典漫画或者恶搞图片，静香出来的时候我有点跳了，刚开始大雄又是掉到模型堆里又是散了满地垃圾，我寻思怎么这么蠢，刚开始的时候，直接穿到静香家，如果从女生角度看太恐怖了，我看哆啦A梦真跟大雄妈似的，处处显示他对大雄的关心细节，小夫真的挺厉害的，我还以为是喝了那个星球的水静香和小夫变回去，原来是时间到了

• 展奇邃 3小时前 :

  已经连续两年在电影院看哆啦A梦电影了，看完这次就是连续三年了。

• 恒然 0小时前 :

  和我二十多年前看的漫画书内容基本一样；牛奶浴遥控猫飞天狗缩小灯失效最有印象；现在才感受到这是个大人缺位的正治题材；二十多年后，居然是一家三口在影院看了，很想借个时光机，告诉下二十多年前的我^_^

• 仰妮子 3小时前 :

  没月球探险那部好看！其实看完伴我同行2老感觉圆满大结局了，毕竟大雄静香都结婚了（就跟数码宝贝中成为社畜的太一一样）。

• 南门曼雁 2小时前 :

  有些子供向啦，人物普遍没什么印象，包括主角（没有说子供向不好的意思），印象比较深的角色居然是敌方那个将军一样的角色，还知道保护自己的部下，那个反派总统没品的要死，毫无优点。最后的战斗场面居然是他们手撕，我真的会笑，还有那个把敌方小坦克当枪使，笑死了。

• 帖若翠 4小时前 :

  将会是去电影院看的第一部哆啦A梦！特别选了万达的日语原版，心想这总不能没有中文字幕可了吧。真怕看国语配音的又叽叽喳喳听不清台词。

• 叶英豪 3小时前 :

  如坐针毡如芒刺背如鲠在喉，可谓我看过所有的哆啦A梦电影里最难看的一部，bug众多，让人不适以及想吐槽的点众多，列举部分：小夫仿佛精神分裂一样，整个人设从勇敢号召到胆小退缩一百八十度大转弯，与其平日的漫画形象也不符，这种江郎才尽强行制造人物性格矛盾的做法为人不解；“静香沐浴”似乎被提上主流“卖点”，有一种利用女性潜在性暗示画面来博取观众眼球的感觉，令人反感；星际正邪大战最后赢于侥幸，能让他们取胜的其实不是被放大和强调的团结和友情，而是一种“物竞天择适者生存”哲理下依靠自身肉体巨人力量压倒性扫除如蝼蚁的其他生物罢了，是肉体层面的胜之不武…唯一有感触的地方在于，我意识到人民其实无法依靠自身的“渺小”力量战胜压迫与独裁，这一点蛮悲哀的。

• 力盈盈 6小时前 :

  2022年度的family tradition。哈哈哈哈和进击的巨人联动了。故事有点弱，但是笑点还蛮多。

• 卫锦镞 4小时前 :

  剧情越来越弱智了 大人看了，却越来越觉得讽刺：暗号是“天赐我们自由” 剧情里反抗暴君的外星人的场面却很像今天6.1上海解封

• 妍碧 9小时前 :

  想起去年也是这个时候在影院看了《哆啦A梦》，和朋友有說有笑，今年就自己一個人啦，「天賜我們自由」，在廣州街頭溜達。5.28

• 卫一泓 0小时前 :

  冲着去年的月球大冒险来看 结果发现并不是一个等级的电影 反派傻傻的 主角团也傻傻的

• 冰淑 7小时前 :

  其实相比于天天想着太空战争与拯救月兔，我还是更怀念那些偷看静香洗澡、被妈妈数落的日常。

• 庹兴发 9小时前 :

  前几年的剧场版都是和室友一起去看的其中两次还是全寝一起。好怀念。

• 宛莹白 5小时前 :

  確實是大人童話，看起來是政治革命，但是過程卻異常童話化，反派處決的時候磨蹭，大眾湧上街頭就結束了，這是靠道德感化鎮壓的士兵嗎？但是也有一點很直接，那就是大家都知道戰爭不可避免，犧牲亦然。這倒是和各種非暴力的向善說教不同：反對暴力本身就是一種暴力，而暴力也不等於武器或者流血，如果沒有可怕的邪惡的暴力，那麼反對暴力的行為本身是無法存在的。這仍可引出一個常見的反直覺觀點：抵禦邪惡誘惑的方式不是逃避，而是認識之