再次证明不作死就不会死。老是让小孩子当通灵者是不是有点残忍😢
这是虚构的咒语哎;而且大黑佛母设定就是「恶意之神」并且片名和主题都自带“咒”.... 你观看前就应该接受被下咒的准备,可这特么是电影哎!这只是电影哎!相反导演还玩成功了打破第四面墙的“互动”病毒营销手法。关于《困》的主题据说是亲情惊悚,为啥我感觉《咒》才是....
伪记录+互动,恐怖程度更进一步,高概念的华语恐怖片典型案例。一方面觉得导演和编剧拉观众下水的方式膈应人;另一方面觉得导演这种方式很聪明,成功的奏效了。
由于害怕被下降头所以刷了太多手机导致没有看太懂
别说什么根据2005年高雄一家六口中邪案改编了(影片内容也跟该案扯不上半点犊子关系),原新闻的起乩仪式及“通灵”后用法器“自残”的行为不比蠕虫、莲蓬头这些烂大街的玩意可怕多了。还是会继续相信台湾的民俗恐怖电影。[64]
虽然还是挺无聊,但真的有被恶心到,越老越看不下血腥的场面。人的意志会有意无意地引导自己走上某条道路,看似是被邪教土术的咒语所影响,其实还是含有挺强的自我意志,也就是所谓的“不作死就不会死”,求佛拜神不过是个安慰剂,咒语也同样如此。人在求一些东西的时候就像望进大黑佛母设下的欲望深渊,得到一些就会失去一些,不单是于己,可能还会作用到他人身上,即所谓祸福相倚、生死有名。如果是电影院大银幕看一定会很享受。
哎不是,真有人觉得因为那句话自己就被诅咒啊?
《咒》的故事其实没有太多创新,并且包裹起来的“母爱”内核也是恐怖片中最常见的表现形式——高明的恐怖片最终应该关于作为人类的我们自身,而非鬼怪和神明。虽然还是脱离不了常见的类型片方式,但是《咒》的氛围烘托绝对是近十年华语恐怖片里出类拔萃的,并且利用类似《昆池岩》里的手机拍摄、直播等屡见不鲜的手法,不断地撩拨着观众紧绷地情绪,“狡猾”地试探着起观众们的社交欲。当我们在网络里对这部电影差评的时候,导演柯孟融和团队可能在一边数钱一边暗自高兴。
3.5 最恐怖之处永远是人性最幽暗之处,佛母都不过是向世人展示一位母亲的私心如何迂回最终失败的媒介,最大的逻辑bug就是,如果见过佛母脸的人都挂了,那么我们看到的成片,正如友邻所说,大概就是佛母上传到网上的吧。手持DV的粗糙影像质感确实很适合用来营造这类恐怖故事的真实感。
这不就是一个“不点赞就倒霉”的帖吗?
莲蓬头类body horror是我从小到大频繁梦到的噩梦主题之一 / 说“第一次看到给观众下咒的恐怖片”的是不是没看过贞子录像带的00后啊?/ 希望视觉残留元素更多、更过分、更精神污染
母爱成为最大动作线,但一点都无法认同哎。不过作为听得懂闽南语的观众觉得还是挺渗人的
虽然伪纪录和打破第四面墙的手法放到现在已经没什么新奇了,但放在华语电影下还是很有创意的。主要是想让观众从头到尾被代入进去,加之恐怖氛围的营造,自然会让人心里有点发怵。结尾给观众“下降头”的冒犯手法,感受因人而异,只不过为了增加细思恐极之感。总的来说是近年来不错的华语恐怖片
全网期待下一出资源立刻去看了全片,但直到影片播到最后20分钟之前,其实都一直中规中矩,相比处处受到创作掣肘的内地《中邪》,台湾整体自由的创作环境,本片大部分情况都没有超出我的预期,使用的手法几乎没有任何创新,直到最后交代结局前的,视觉影像残留Trick,做了首尾呼应,算是一个非常大的惊喜,不过相比《灵媒》还是差了些水平。
看完恨不得给《灵媒》多加一星,也感叹《中邪》的生不逢时。且不说剧情乱来、剪辑杂乱这些硬伤,单单视听逻辑就大错特错。伪纪录手法强调的是临场真实感,而不是让观众成为全知全能的旁观者,越是让主角跟观众互动就越让人出戏。更别提好几个莫名其妙的机位来补反应镜头,完全就是普通剧情片的思路,也暴露了导演对于片子掌控力的薄弱。
当初看《灵异咒》就觉得漫长地难以忍受,这部《咒》两个小时,它内里民俗恐怖最邪气的部分已经被稀释殆尽,并且这一定是要导演和剪辑来背锅。伪纪录这种形式看着粗糙,实际上对素材的编排处理要求更高,这方面肯定比不上《中邪》,也比不上《灵媒》。
晦气,下头,想玩诅咒观众那套结果功力不及午夜凶铃和厉鬼将映的万分之一,鉴定为寸寸地治胀
作为观看恐怖片多年的观影者并没有被吓到,反而觉得有众多恐怖片的影子。女主竟觉得有一点点像刘若英。
正因为它拍的是一个“咱们屯”的故事,
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