剧情介绍

  悲伤的爱德华和阿尔冯斯两兄弟,试图利用炼金术中最大的禁忌——人体炼成术救活撒手人寰的母亲,谁知却遭遇巨大的灾难。失去身体的阿尔冯斯,其灵魂被封禁在铠甲中,爱德华则以自己的右臂和左脚为代价,迫使弟弟止步冥国门前。许多年后,爱德华(山田凉介 饰)成长为这个国家中最年轻的钢之炼金术师,他与弟弟(水石亚飞梦 配音)上下一心,共同奔跑在寻找贤者之石的道路上。与此同时,神秘的人造人拉丝特(松雪泰子 饰)、恩维(本乡奏多 饰)盘桓这个国家的角落,她们策划者恐怖的勾当,一时间上空阴云密布……
  本片根据荒川弘的原作漫画改编。

评论:

  • 邸雁菱 4小时前 :

    ▪️希望可以影响一个人,改变一个人,做教师是需要这份情怀的。

  • 钦怡畅 9小时前 :

    看到演员表,安室透派第一,赤井秀一排最后,森口阿姨主题曲,泪流满面啊!连塞拉的演员也老了呀。

  • 路灵寒 5小时前 :

    私情加一星。观感并不像一部在电影院里播放的电影,内容量也好,节奏也好,都显得更像TV动画的延长。安彦漫画里喜欢用舞台剧风格的夸张动作和面部表情,感觉和严肃的剧情有些不协调。战斗部分更像是剑戟片,一些行为显得不合逻辑,但是也有简短帅气的镜头。音乐很赞,有几首老曲子的变奏。总的来说是一部非常老派的片子,安彦老师的坚持算是传达到了。

  • 莲柏 1小时前 :

    很多人从小城镇走向大城市,很少有人从大城市走向小城镇,并且一直留下来,韩老师很伟大。藏区的生活条件虽然很艰苦,但是孩子们都很纯真,拥有一颗美好善良的心,这很难得。虽然故事情节很简单,但是蓝蓝的天,白白的云,青青的草地和淳朴的人情,却直击人的内心~

  • 蒙雅韵 8小时前 :

    再有,个人很喜欢这部电影主题曲以及插曲,听着特别有画面感,尤其是经由藏族学生们(才旦、德勒、拉珍、央宗)以及草原科布秀梅朵之口唱出,确实是千山之巅难得的天籁之音...

  • 温?承基 0小时前 :

    当然也包括教育。

  • 杭高飞 5小时前 :

    一部聚焦偏远地区教育题材的电影,一部直击人心的真实电影,一个小人物的英雄式坚持,艺术与真实。

  • 绳君博 1小时前 :

    风景真好,我都想去藏区了~

  • 温初珍 5小时前 :

    大爱离我们普通人越来越远,落后地区的孩子需要一位好老师,我们矮化的心灵也需要一点拔高。

  • 运运 2小时前 :

    大家的关注点不相同,我只能说我非常喜欢这部作品,也不觉得安彦良和监督得有任何问题。

  • 蕾歆 5小时前 :

    梅朵和卓玛很好看,草原很好看。悲剧的设置和情节的发展以及后半小时的狗尾续貂实在是不高明。

  • 欧阳意智 2小时前 :

    还不错~有一丢丢0080的味道~人物刻画比较浅,但战斗戏码属实好看~甚至还原了几个名场面~~~有德修正拳!!!结尾的部分有点迷,单方面的废掉武力就能拥抱和平?太天真了吧。。。好歹给人家留一台新型机自保啊。。。你骡子自己咋个不先把刚大木废了呢,属于是老牌正义双标惹。3.5星

  • 皓辰 0小时前 :

    盗猎者那段想起了可可西里,太难过了.

  • 锦枫 0小时前 :

    觉得该系列再差应该差不到哪儿去,看到最后简直是狠狠的给我上了一课。除了作画简直一无是处,节奏稀烂,UC惯有的写实严肃荡然无存,取而代之极其突兀的煽情与幼稚。尤其是战斗桥段的设计,完全就是门外汉在拍他映象中的人形兵器一般——拿着刀枪的巨人罢了,多部前作所展示的实战性与合理性完全就被抹掉,根本看不到origin中那种解读MS意义的地方。

  • 泽禧 9小时前 :

    咳咳咳,想去草原,找个藏族姑娘,劈柴喂马牧羊……远离城市喧嚣……

  • 督云水 3小时前 :

    好狗血的剧情……支教话题的电影推荐好好看看《教室里的一头牦牛》。5

  • 纳喇晓桐 3小时前 :

    简洁简朴简单,细节里全是爱。

  • 进夏柳 8小时前 :

    这个世界需要这种感动,非常棒的一部电影,支持!

  • 武怀思 3小时前 :

    容观藑先生说过少民电影创作的两张皮,其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是,导致胡乱的文化挪用,第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练,导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮,话语生产者(哪一个群体不言自明)对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化(barbarianizing),导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构(不光是所谓的给定的现实,更是脱离了合理化想象的最底层要求),使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上(教孩子刷牙)……荒谬至极,又愚蠢至极,成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式,只不过欲望不是内在复杂性,而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。

  • 梁丘霞文 0小时前 :

    和Eva的第三村很像,被迫早熟的战士短暂进入农田式的乌托邦,与还保留着某种日常的人们一起劳作,找到了成熟的意义,这种结构到底是什么意思呢?搞不懂。

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