下邳国 高清

评论:

• 露洁 5小时前 :

  “每次讲不下去就切到故作高深的话语和梦境。 对于原著的文本改编，也没能跳出老白男意yin式的殖民主义思想” EXACTLY 看IMAX是真的很爽 甜茶太美 但实在白瞎了Hans Zimmer的配乐和音效 空洞到不行 又是一部“那么有钱但为什么会拍成这样”的片子

• 蓟瀚漠 4小时前 :

  Hans Zimmer 在这部片里的烦人程度相当于在电影院里遭遇熊孩子包场。

• 绳嘉熙 3小时前 :

  美轮美奂，完全长在我审美点上的作品，像看完了一个精美的艺术展，全程目不暇接，生怕错过每一帧，面对这样的作品我无法客观

• 索夜柳 4小时前 :

  所以网上对《沙丘》的评价往两极走就不奇怪了，毕竟，大家走的不是一个片场，看的也不是一部电影。

• 邓阳羽 3小时前 :

• 邬静珊 7小时前 :

  美轮美奂，有时是秩序美，有时是古典美，公爵死的那场戏特别像卡拉瓦乔的画，公爵夫人长身黑衣，让我心碎

• 杉柔 0小时前 :

  科幻电影的困境就是，没有故事可讲。所有的故事都被讲完了。怎么讲，科幻都变成了一件均码的外套。所以，现在评价科幻电影，大多数评价这个外套就可以了。本片的外套真不错，就是太冗长和墨迹了。另外，音乐和音效，令人生厌。本来给了四颗星，想了想，减了一颗星，就因为配乐和音效。故弄玄虚的令人万分讨厌。

• 梦雅 7小时前 :

  没有殖民过只有被殖民的人，看得我昏昏欲睡。

• 曼旭 7小时前 :

  Experience it in theaters, where you just can't (or can't just) turn it off!

• 茜寒 8小时前 :

  三点五星，跟想象中相比还是差了不少距离，怎么说呢，是只有这个时代才能孕育出来的电影，美术成就了一切，离开了精密技术加持的精湛画面和音乐，会闷到令人窒息，但是作为史上最难翻拍巨著，看得出导演真的尽了全力，整体来说赏心悦目。不是很喜欢男主的选择，王子有余战士不足，尤其跟杰森.莫玛站在一起的时候，马王简直是碾压式的manly

• 暨紫雪 2小时前 :

  维伦纽瓦和汉斯季默的合作使得这部电影从视听角度上讲，可以称得上是享受，但另一方面，原著本身就比较晦涩难懂且故事时间跨度大，同时借助了很多非正常的叙事方式来构建世界观，而电影想在两个半小时内既搭建好一个世界观又讲好一个比较完整的故事，是很困难的，也就导致几个人物的形象都难称丰满，而仅仅作为宏大故事开头的本片的剧情也较为单薄，实际上维伦纽瓦拍大制作之后的这几部电影都可以说是视听一流而剧情简单

• 星琛 0小时前 :

  I had wanted to be a pilot 😂 （好像比书好看一点？

• 锦雨 2小时前 :

  注定会两极分化的片子。不是烂片，音乐和沙漠极致震撼，但故事和内核也不达预期，都8000年后了，还在搞中世纪血缘继承那一套，女人还蒙着面纱，军队在用冷兵器在那儿一对一搏杀，那人类文明8000年发展了个寂寞。ps：这个片子告诉我们绿色有多重要，一片灰黄的沙漠真是让人抑郁和窒息。张震的戏份少得可怕，就2分钟炮灰。

• 谛辰 9小时前 :

  顶多算是软科幻吧，有幻无科，想象力有限，无非把旧有的东西变形一下，直升机变成扑翼机，把金钟罩电子化。虽然号称纪元1万年之后，人类架构还是帝国、皇帝、殖民、奴役以及阴谋，没啥出息，无非把地球上那点事搬到宇宙中。至于电影也就看个大场面，音乐人汉斯季默的手法也毫无新意。

• 柏欣 4小时前 :

  两个半小时只拍了个前奏，沙丘拍成剧集是不是会好点？Y

• 谷梁初雪 8小时前 :

  Hans Zimmer 在这部片里的烦人程度相当于在电影院里遭遇熊孩子包场。

• 诗雯 5小时前 :

  本质上就是一部伊利亚特：生生不息的战火将蔓延整个宇宙。

• 褚以彤 7小时前 :

  推荐去看杜比全景声版，科幻片需要视觉效果和音效加持；甜茶很甜，我终于get到他的颜了；张震讲中文怎么听怎么怪怎么搞笑；两小时只说了个开头，是的，还有第二部，指不定还有第三部；太空科幻版哈姆雷特。

• 清又绿 8小时前 :

  很维伦纽瓦的科幻史诗，节奏慢热但气势恢宏，依然是一种渐进式的精彩，但私以为不如降临。可能是之前佐杜洛夫斯基的纪录片印象太深，看的时候脑子里总会想起佐杜的分镜和选角，但这部戏绝对是彻头彻底属于维神的。希望票房OK，可以把这个系列拍下去。

• 玥彩 1小时前 :

  在这个“星期五为未来”的时代，在这个把自然当作新神灵崇拜的时代，维伦纽埃拍出了一部恋物癖的作品。人的先知都失败了，人在争夺对物的控制权，但最终的方案是人顺应巨大的沙虫，go with the flow。“人新世”下的自然诗歌，作者们都试图把自己写入自然，创造出人与自然的共生体，在这种哲学下，不应把物当作崇拜的对象，正如维伦纽埃在这里做的那样，因为在崇拜这种动作下，人依然占有对物的最终解释权。