东汉末年,曹操为补充军饷,首开官家盗墓之滥觞,建立了中国历史上第一支专业的盗墓部队,并设置了摸金校尉、发丘中郎将、搬山道人、卸岭力士等四职,四职术业不同、各司其职,其后更演变成了中国盗墓界的四大门派。曹操南征北讨之余,更着人将多年所探华夏版图内的各大墓址及破解之法编成了一本奇书——《摸金秘术》,交由最信任的摸金校尉保管。临死前,曹操令摸金发血誓世代守护此书,以备后用,与此同时,发丘、搬山、卸岭等三派的九门门人因觊觎书中之财宝,也一代代追寻着摸金校尉一派的下落,一千多年来,四派门人或互相攻伐或合纵连横,但《摸金秘术》的下落始终是个谜……而所谓老九门,实为十门,而这第十门就是天下各门九九归一之不二正门,一本《摸金秘术》相当于华夏墓葬的高德地图,是摸金界的《史记》,所谓秘中之密门中之门也……
为什么虚伪和道德感一定要是冲突的?又或者说在接受了剥削者的思维后为什么一定就是虚伪的,所有的剥削都源自于蓬勃的欲望,当欲望升腾到一定程度,只需要一个烟头烫伤的痕迹,就可以改变一切轨迹。
平淡的就像无味的白水,无毒无害无意义,我可是要喝牛奶的
数学家这个身份放到欧美片可能会拍成关于发现数学的美和爱的故事,放在韩国拍加入“脱北者”这个设定瞬间降格,脱北身份是一个故事,数学的魅力是一个故事,大韩民国的升学竞争是一个故事,穷学生的困境又是一个故事,但他们又都变成了同一个故事。太零碎,每个都没讲好。但是有些片段我还蛮感动,关于那个应试技巧授课得数学老师,他灌输的“你们只需要猜测考官在想什么”的思想,曾几何时我也认为这是至高无上的智慧。。。
温暖简单的故事,感觉有点童话的味道。
今年威尼斯影展的地平线拓展单元,来自巴西,导演亚历山大·莫拉托此前有部同性题材的《苏格拉底》关注的是巴西底层人群生活的挣扎和缺失的爱。这一部同样延续了这种写实风格,将巴西弱肉强食的社会生态更赤裸地暴露给观众,但与上一部男主抱着母亲骨灰走向大海的执拗不同,这一次男主选择了适者生存,影片的最后他离开了奴役他的废弃场,而路的前方依然没有尽头…
7分,贩卖劳工版斯德哥尔摩综合症的写实呈现。导演挺善于反套路,每当观众按惯性需求渴望产生戏剧冲突的点,往往戛然而止,却以构建细节来刻画心理变迁的历程。从觉醒、愤怒、谋划、失败,到求和、寻机、入套、妥协乃至同化,把棍棒+蜜糖的常见洗脑套路编排的游刃有余,顺其自然一步步走向黑化。
巴西电影往往有惊喜,当大家关注黑市奴隶劳工的同时,有没有关注卢卡先生,温水煮青蛙式的洗脑方式,一步一步令人忠心为他卖命。
个人与资本的斗争注定是会失败的,要么与资本一起压榨,同流合污,或者成为最底层的被压榨人民,但谁能轻易放弃利益和权利。
比较温情,男人的友谊?我以为是爽片,但不是。
凡人,都有无能为力时的挫败感,凡事,却总有峰回路转后的寄托力!
应该是想借鉴闻香识女人的桥段,但是塑造的人物和人物的背景实在是过于沉重,以至于剧情没有办法圆满呈现,以至于只能通过拼凑的情节来自圆其说,并不能令人信服,部分剧情线,比如男孩女孩的感情线,其实多余。
一个会弹钢琴,会下围棋,内心正义的数学家来教你数学课的故事。当然,还有必不可少的南北对立元素。
真实人性,没有那么多嫉恶如仇,没有那么多情谊,在利益面前,谁都可能成为我的战友,成为新的施暴者,社会有等级,永远是不公平的。不该剥削。7囚徒没有对错,亦没有选择。剥削者被剥削着,培养新的剥削者。一代又一代,阶级是罪恶的根本。
这个尺度其实没怎么黑北边,即使是自然科学领域也没有学术自由这件事大家应该并不陌生。主要表现师生情谊,过程很套路,但老师和儿子那条线太浅了,应该再渲染一下。
7分,贩卖劳工版斯德哥尔摩综合症的写实呈现。导演挺善于反套路,每当观众按惯性需求渴望产生戏剧冲突的点,往往戛然而止,却以构建细节来刻画心理变迁的历程。从觉醒、愤怒、谋划、失败,到求和、寻机、入套、妥协乃至同化,把棍棒+蜜糖的常见洗脑套路编排的游刃有余,顺其自然一步步走向黑化。
7分,贩卖劳工版斯德哥尔摩综合症的写实呈现。导演挺善于反套路,每当观众按惯性需求渴望产生戏剧冲突的点,往往戛然而止,却以构建细节来刻画心理变迁的历程。从觉醒、愤怒、谋划、失败,到求和、寻机、入套、妥协乃至同化,把棍棒+蜜糖的常见洗脑套路编排的游刃有余,顺其自然一步步走向黑化。
数学本是很纯粹的学问 就像音乐一样 可在现在也变质了 比如它会用来制造武器 成为国家之间的争端 也会在应试教育体制下变成没有人喜欢的东西
试图通过进入体制去改变体制的人 是不可能如愿的 不要骗别人 也没必要骗自己
南美这几年在国际电影节上亮相的作品都是既尖锐又写实的 看完之后不由唏嘘好久 这根本不是什么斯德哥尔摩综合症 对我而言 这就是Good ending
但愿我也能成为这样优秀的老师
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