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抗日战线上屡建战功的一队精兵，面对敌人的白色恐怖，决定展开红色暴力行动！ 一支与正义同行的别动队，一场斗智斗勇的抗日战争，一个用人民鲜血换回的胜利。 1942年，日军对我华北敌后根据地展开了灭绝人性的大扫荡，实行疯狂的“三光政策”去是草本不惊，来时鸡犬不留。兽兵铁蹄所至，尸骨遍野，血流成河！抗日根据地受到严峻考验，为保卫抗日硕果，到处燃起了熊熊的抗日烈火。 根据地成立了抗日儿童团，日军软快播硬兼施时常残忍的杀害儿童，但这丝毫没有动摇他们抗日的精神，抗日儿童团开展了“五不运动”：不给敌人带路；不给敌人送信；不吃敌人的糖；不念敌人的书；不告诉敌人藏粮的地方。他们站岗放哨，捉汉奸、送情报，利用自己年纪小，不被注意的特点，深入敌后，出色地完成任务，牵制了敌人的进攻和扫荡，有力地支援了抗战。 为保卫我军总部和太行军工厂安全，冀中军区司令部决定用红色暴力打击敌人的白色恐怖。素有“鬼见愁”之称的抗日勇士康大光临危授命担任队长，并挑选了地雷专家小雷子，一刀砍死一个敌人的刘一刀，鬼子称为“小阎王”的阎铁柱及会说日语的汪子凤为队员，他们深入敌后首先直指那些出卖民族的叛徒…… 康庄，冀中通往太行山区的咽喉要道，因为屡屡发生被捕的抗日人士被解救，冈村宁次如临大敌，派重兵在此形成封锁线，并特意从日本调入训练有素的几名间谍潜入我根据地……别动队在几次行动中受挫，康大光的家里也遭到劫难，康大光发觉形势有变，决定转变策略，敌我双方在前线和后方双重战线上展开殊死搏杀……
可能是年纪大了，一部温情小品，又感动到稀里哗啦。但是这个剧本和题材真的太催泪。感谢编导，借着女主角，带我们走入聋哑人的世界，让我们看到太多的不平等和隔阂，也对充满爱、理解和包容的世界心存希冀。
奥斯卡到底还是好莱坞自己的奖而不是全球性的，含金量越来越低，也越来越被zzzq牵着鼻子当犬遛。
前半程略显拖拉延拽，后半程整体节奏与视听调度都更多起落，丰富不少。父亲无声观察他人与通过女儿声带感受女儿声音止息的桥段是全作华点，面试时隔空“交流”的俏皮也另外显出美好。算为一次成功的翻拍作品，但也确然存在一些重要的遗疏，若能在家人的相处细缝中发掘给予出更多摩擦中的生动或许能更尽切自然一些。作为今年的最佳影片，自觉还是在视听处理上少一些灵动的释放。
整体还行……你们美利坚能不能别再照搬不动的翻拍出世不久的外国电影了
看这个片好忙的，要看字幕要听歌还要看美国国骂手语。玛特琳怎么一点也没变老。。
这剧本写得也太好了，不仅设定非常精妙，而且里面所表达的感情都非常纯洁真挚，也为手语正名了其并不亚于其它语言。我已从两个角度看过人生，家庭责任和个人追求这一两难的抉择是每个人成长的必须，但最后只有自己才能决定人生的走向。家人可能永远无法直观地感受到孩子取得了多大的成就，但永远选择相信自己的孩子便是诠释爱意最好的方式。结局边唱歌边用手语讲给家人歌曲的故事，也说明了爱的存在，可以有多种多样的形态。
再次，斯以为最妙的镜头是：镜头位于爸妈背后，先聚焦台上，然后聚焦爸妈的背影，同时在音轨方面从开启到静音，以聋哑人的视角来看待音乐会。
近读《曾公嘉言钞》，“国藩入世已深，厌阅一种宽厚论说、模棱气象，养成不黑不白，不痛不痒之世界，误人家国已非一日，偶有所触，则轮囷肝胆又与掀振一番”。
7.2。青春期好难，加上家庭的特殊性。每个人物的性格都很棒。
绿皮书那届的奥斯卡是有毒的一届，健听女孩这届的奥斯卡只是大众化的一届。
《兹山鱼谱》见证的是一段师生情谊，胜于父子，比肩知己；《兹山鱼谱》见证的是一代圣贤大儒的入世与出世，放眼寰宇，却也扎根大地；《兹山鱼谱》见证的亦是世间少有的一颗赤子之心，“既然无法学以致用，那我选择随性而活”。
没什么新意 套路化的 奥斯卡不太行…
第37届圣丹斯电影节 评审团大奖 剧情片 夏安·海德
整体观影感受舒服，除了有些笑料和表演明显刻意。奥斯卡越来越需要励志了
大学之道，在明明德。表层是博自然之万物，核心还是博终极之人道。水族的生理构造和人类的品质性格互通相映，久久回响。这种电影看多了，会产生共情的错觉，但回到现实还是要做回脏污的自己。
#94奥斯卡 Apple TV小成本翻拍电影大获成功. 贝利叶一家是2015年左右看的一部电影,很感人,以至于甚至想学那首法语歌. CODA在i18n方面做的很优秀，很有美国的特色。很多人吐槽这首歌的比赛歌曲不如那首法语歌，可对于我而言both sides now也是绝对的殿堂级经典。甚至说小时候就被both sides now专辑的封面吸引了，这首歌也契合了女主的心境。（合格的奥斯卡最佳，但是艺术性绝对不足！
熟悉的配方熟悉的味道，一切都是套路满满，女主差一点就能加入父母皆祸害小组。
其次，翻拍《贝利叶一家》（法2014），看到爸爸描述性病时我才反应过来，不过为什么是在这个地方。这版的优势在于拉高了全员颜值和整体色彩对比度，同时让整个电影很好莱坞，这也是美翻拍的惯用手段，如《忠犬八公的故事》。不得不承认的是美国利用自己的语言体系、国际地位、好莱坞式叙事手法，其文化具有极强的入侵性。并且，其现有地位难以撼动。
剧情无感，说教就更没意思。卞约汉水下那一段最好看。
《兹山鱼谱》，满分推荐给所有东亚型知识分子的电影，流放主题。东亚因政治一贯野蛮残暴，所以很少采取流刑，而多使用肉刑（当然现代稍微文明一点了，汇入徒刑，但肉刑依旧有遗存）。中国采取流刑较多的，是政治上相对文明的两宋；日本、韩国流刑传统较中国更为久长，原因恐在于日本、韩国实际未能形成稳固的中央集权传统，日本自古以来就更像是封建制，而中国封建制终结于先秦，导致后者未能为流刑留下空间。流刑的使用是考察一个文明体是残暴黑暗还是文明宽恕的最有趣的视角，也是判断其在文化上有无希望的最佳依据。
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