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评论:

• 寒凌翠 0小时前 :

  你以为明日香是天降，没想到还有天降之后的天降

• 支傲薇 8小时前 :

  只能抱歉了，虽然明白了大概的意思，该长大了，和所有人和解，但实在是看不下去，太累了。说到底，可能我还是那个喜欢看机器人大战不明生物的小孩吧

• 多弘博 7小时前 :

  这二十年可不是白瞎的，钟表时间/心血凝缩于作品里。至少能够以“燃烧的经费”呈现出来-动画作画的（多义词）「细部」。出品非常锭源堂（正宗）。这里的“创世纪”我认为能够比肩《真心为你》。很希望能够在大屏幕上看一次。［00:37:07］“绫波丽”：我会再来。

• 库知慧 5小时前 :

  2号机又被拆了，凌波炸了，结局很好。从中学开始看，现在已经开始考虑养老问题的我很满意。

• 南宫含云 6小时前 :

  结尾的意思大概是，少年的成长，漫画世界的结束。动画效果是没话说，精彩。

• 崇寄春 1小时前 :

  庵野你可真厉害，你释怀了，真嗣释怀了，全员释怀了。可直到片尾曲走完，当我意识到这一切已经结束的时候，心里却有种莫名的空虚。相比AIR，新版真的已经很治愈了，这20多年来，你和观众的心境都在变化，从该死的人类变为可以拯救的人类，EVA却还是那个EVA。或许我们都该从EVA里走出来了——再见了，所有的福音战士。

• 戈梓楠 4小时前 :

  哇靠 這片名太裝屄了 碇他爹原来只是一个因为丢了手办而去毁灭地球的死肥宅

• 明从安 6小时前 :

  新世纪不再有福音战士。温和得甚至有些矫情，不痛不痒地画上了终止符。

• 妍格 6小时前 :

  关于成长。 跟每一个朋友告别，希望他们幸福，碇真嗣终于长大了。荧幕外的自己也长大了，从第一部时不喜欢眼镜女，到最后也接受了眼镜女的存在。 最终生活在了没有EVA的普通世界（类似我们的宇宙），也不知道是好还是不好…… #三维量很大，感觉以后可以出三维动画版。

• 云涵 2小时前 :

  最难过莫过于，别人提醒你，她为你付出了性命，记得救下她的灵魂。你一开口却是另一个人的名字：绫波。结果你的结局里还是没有她。选了个胸大的……

• 寇谷芹 3小时前 :

  个人非常喜欢前半部分的日常，不但有着第三次冲击后的痛感，也有着在平静中挣扎的渺茫希望。这本身是人类最伟大的地方，却也是我们在当下生活的本质。很开心的是，在这么一部“中二”作品系列的结尾，所有人都放下了执念，真正的去试图“成长”。尾声那里那句“再见了，所有的eva”不知道赚走了多少人的眼泪，也是我们对一个时代的告别，和告谢。

• 佼健柏 9小时前 :

  十年前看完TV版的时候就知道有新的剧场版，但是大家说 也不知道庵野会不会让我们在有生之 年看到新剧场版的全部，好在终于还是在有生之年看全了

• 乌雅彬炳 4小时前 :

  我不断重复扮演一个角色

• 敬书君 3小时前 :

  音乐上有了离调亦有了负空间 种田那里(单挑出来是最喜欢的最长久的存在)是错位镜头语法使用出了高级效果 机位和视角 浅景深和短切空镜 在信息量和日常化两个维度交互建树 且惯用的两极调度直接升格为层级跃迁调度 进入反宇宙空间后是全新意义上的次元壁量子态化 反倒是真正的战斗动作场面是最稳妥保险的有升级路径依赖的 却也是在战斗画面里真正体现了「Instrumentalität」的三重意义！！！本质核心依然紧扣“真实”之上 It's only love！！！！！

• 卫三泓 2小时前 :

  高考前/成年前破上映。

• 嘉子明 4小时前 :

  原计划新剧场版只有三部电影，不过拍完第三部后导演发现故事还没讲完，因此准备推出第四部把整个故事讲完。第四部的片名比较特别，冒号后是一个符号“│▌”，一根细的竖杠和一根粗的竖杠，是五线谱的终止线；但是由于前面有一个冒号，“:│▌”在五线谱上就是反复记号。日文片名通常省略为“シン・エヴァンゲリオン劇場版”，简称为“シン・エヴァ”。“エヴァンゲリオン”变更回原作的写法，而不再是《福音战士新剧场版》系列所使用的“ヱヴァンゲリヲン”。“シン”是日语中“新”的假名，因此这是一个由“福音战士新剧场版”变为“新福音战士剧场版”的文字游戏。直译为“新·福音战士剧场版:│▌”或“新·福音战士剧场版：终”。企画、原作、脚本、总监督都是庵野秀明，监督是鹤卷和哉、中山胜一、前田真宏。

• 旁嘉澍 7小时前 :

  而现在我只想说再见吧，all of Evangelion[合十]

• 余淳美 2小时前 :

  从记忆中的美好褪色为如此精致繁复的画面

• 修香卉 1小时前 :

  当宇多田光的歌声响起时，我真觉得，没有人比她更合适为这个系列做主题曲了。

• 宋尔丝 9小时前 :

  與其說是“完成成長”/“終歸要成長”，不如說是接受一種作為可能性的成長；換言之，在EVA中，“成長”本身是需要去抗爭和保衛的狀態，在母性和他者的對峙與轉化間不斷重構與確立；而這種連續性下的“持續暫時性”，正正被寄寓於一次次衝擊和使徒入侵之中。也就是在這一層面上，個人成長與世界存亡（“近景”與“遠景”）直接相連，而缺無社會向度的世界系作品，具有展演晚期資本制個體心靈史的意味。因此，以社會一維出現“第三村”是必要的，作為每個人在其中都得到成長、安度日常的處所，“第三村”並不允諾世外桃源，相反，它與災異毗鄰，隨時會遭傾覆。另一方面，如果從主體被成熟禁止的這一普遍社會心態切入，不難看出庵野回應當下的焦迫，這一焦迫多少與創作者本人的老去（從真嗣轉換為源堂這樣無能的大人）有關，《終》因此寄托著令人無措的熱望